Книгопечатание

– изобретенное в начале XV века, введено впервые в Россию, в Московскую Русь, только во второй половине XVI в. До этого времени книги печатались для России в соседних ей странах; так, первые печатные книги на церк.-славянск. яз., Часослов и Октоих, изданы были в Кракове католиком Швайпольтом Фиолем в XV в., им же изданы позднее Триоди постная и цветная. После Фиоля начали печататься русские богослужебные и свящ. книги на церк.-славянск. яз. в черногорских, сербских, румынских и болгарских городах на средства русских вельмож. Самое большее количество книг напечатано православным русским доктором Франциском Скориной в Праге. Напечатанные им книги, большей частью переведенные с чешского яз., были: Псалтирь, Апостол, Пятикнижие Моисея, Песнь Песней, четыре книги Царств, Плач Иеремии и Даниила и мн. др. В XVI в. начинают печататься впервые книги в Москве в небольшой типографии, которая выпустила всего около шести книг, в том числе два Евангелия и одну Триодь. Эта типография сгорела, вероятно, так как с 1547 г. нет о ней никаких известий. Потребность в книгах заставила Иоанна IV учредить типографию в Москве в особом здании на свои средства; руководители ее, дьякон Иван Федоров и Петр Мстиславец, напечатавшие в 1564 г. Апостол, в 1565 – Часовник, захватив всю типографию, бежали во Львов, где устроили собственную типографию. В 1568 г. московская типография возобновлена была и напечатала Псалтирь. Сгоревшая во время пожара в Москве в 1571 г., типография вновь открыта в Александровской слободе около 1576 г., но работа ее была незначительна, а средства скудны. При Борисе Годунове и Василии Шуйском она была снабжена большими средствами и проявила значительную деятельность, но сгорела также во время смутного времени. В 1613 г. устроена новая типография царем Михаилом и существует и поныне. Заведование типографии поручалось боярам, составлявшим особый штат ученых, благодаря которым увеличилось число изданных книг, большею частью богослужебных, и расширение деятельности типографии не останавливалось. В 1721 г. типография эта превратилась в московскую синодальную и состояла в ведении Святейшего Синода. В XVII в. открыта была в Москве новая типография, упраздненная после смерти основателя ее, царя Михаила Федоровича. В Петербурге основана книгопечатня первая в 1711 г., позднее открылся еще ряд типографий. XVI в. дал еще много типографий в других городах. Так, в 1569 г. основана одна на средства литовского гетмана Григория Ходкевича в Заблудове; в 1572 г. начала свое существование типография во Львове, устроенная Иваном Федоровым, бежавшим из Москвы; в 1580 г. Федоров, продав свою типографию, основывает в Остроге новую, издав в 1581 г. Острожскую Библию; острожская типография перенесла свою деятельность в 1596 г. в Дерманский монастырь, где, издав в 1612 г. Часослов, прекратила свое существование; в 1575 г. устроена типография в Вильне, напечатавшая Евангелие (1575 г.) и Псалтирь (1576 г.); в XVI и первой половине XVII в. она так сильно развила свою работу, что снабжала богослужебными книгами русскую, болгарскую и румынскую церкви; в 1586 г. типография Федорова выкуплена была Львовским братством, которое продолжало печатание книг; в 1604 г. основана типография в Стряптине (Галиция), выпустившая Служебник (1604), Требник (1606) и Учительное Евангелие; в 1617 г. открыта киевская лаврская типография, снабжавшая церкви богослужебными книгами, творениями св. отцов, литературными произведениями и т. д.; в Святодуховском м. в Вильне и в Евье основаны Виленским братством в 1611 г. две типографии, упраздненные в 1652 г.; кроме богослужебных книг здесь печатались полемические и учительные, переводы и сочинения членов братства; в 1625 г. открыты в Киеве две типографии на Подоле и в Кутеинском монастыре, откуда они переведены были в Могилев, позднее же в Иверский монастырь, здесь изданы были "Дидаскалии о семи сакраментах" и "Житие преп. Варлаама и Иоасафа" в переводе на зап.-русский литературный яз.; в 1646 г. основана типография в Черниговском Елецком монастыре, где основатель ее, Кирилл Транквиллион, напечатал свое "Перло многоценное", в 1771 г. она, напечатав Псалтырь и Часослов, прекратила свое существование; существовали еще несколько типографий, но недолго; из них упомянем: 1) в Антониево-Сийскоя монастыре, 2) в Буковине, 3) в Молдавии, 4) в Валахии, 5) в Вильне при Троицком монастыре изданы были "Фесес" и "Гармония", 6) последняя перенесена была в XVII в. в Супрасльский монастырь, 7) в Почаеве, где Кирилл Транквиллион напечатал "Зерцало Богословия". В гор. Клинцах (Черниговск. губ.) существовала долгое время старообрядческая типография, выпускавшая свои книги, как будто из других городов.